弃天帝与死神的小小比较
两者都没实体出现过，弃天帝是借圣魔元胎降临，继承功力略微有五成。太学主是死神的继承人，继承功力应该有五成（但不要忘了太学主本身的功力也不差）。所以，我们应该拿此两者替身比较。弃天帝
武器：无。武器没带下来。
职称：异度魔界创始魔皇、天界第一武神、毁灭与再生之神、创世古神之一
伏笔：
天帝本身毫无弱点，但其借圣魔元胎降临人间苦境，只要毁去其肉身，灵识自然回归六天之境。圣魔元胎具有双层之体，护身气罩亦有双层，难以突破。但只要任脉之上膻中穴上中丹被破，双层气罩即破；与素还真牺牲自我所留下的弱点之处相同，而且后者还在圣魔元胎上留下致命点，使弃天帝真气消耗异常剧烈，更有中断现象，从而给正道毁掉弃天帝元胎留下机会。
对上极招：
九梵圣印＋八部龙神火（《霹雳布袋戏》中一页书的招式。是威力绝大但副作用可怕的一招，目前只在一页书与风之痕对战弃天帝一役中使用过完整版，重伤圣魔元胎。亦在对战佛业双身时以十二神天守汇聚弃天帝一战中仍残留在当时战场的龙神火余劲，将二人打至爆体而亡。此法非凡间武学，是近神之招，但一百年只能使用一次，并且使用后自毁百年根基，方圆数里内将遭受天变地动一甲子。 ）一页书杀伤最强招，没有之一，百年一用，余劲可将下一部大BOSS爆成灰。除弃天外恐怕无BOSS能只是重伤而已。
（附：佛业双身也是实力不小的BOSS了。甫登场便杀凤凰鸣，继之逼使九界佛皇自尽结阵意图困住双身，然亦在不久之后便破阵而出，重创武君罗喉，破黑白双莲合招运出的混沌之力，天雷穹一役轰杀梵天一页书，利用妖世浮屠几乎将整个死国空间摧毁，败枫岫主人、拂樱斋主。）
天极圣光
天极圣光只是神罚之招 对非神无效。有种净化，照妖镜的效果。必须神元附体洗去五浊恶气然后逢返照风雷之变才能放出来。比较针对弃天，是上天对人间的眷顾和不信任才留下来的给人类对付弃天之祸的希望之招。
百度百科的弃天帝，里面有编剧漫谈
弃天帝原为天上的第一斗神，大家有注意到他手握的兵器吗^^~有兴趣者可以瞧瞧^^~他的地位仅次于天神，乃是天界第一强者，但他不满天神对于人类的包容，不能接受这样赏罚不明的天道，其他暂略。
霹雳史上最强大的魔王，莫过于异度魔界的创始者弃天帝了。有别以往的魔王，常常在第一次大发神威打败某英雄人物，或歼灭某组织后便休战一阵子。弃天帝由于行动是要毁灭整个神州，迫使整个中原正道都要阻止这种毁灭的行动，因此可以看见弃天帝从出场到结束，几乎场场置身大战之中，而挑战的对象更是一波强过一波，但弃天帝所展现出来的神级强度，让弃天帝在对决台面上所有的重要角色后，仍旧立于不败之地。从识界之主玄貘，异度魔界战神银鍠朱武，玄宗六弦之首苍，灭境至邪孽角，儒道释三教顶峰，武林第一人百世经纶一页书，东瀛剑圣柳生剑影，大有来头的敌手全部都与弃天帝交锋过，而且全数败落。而为了营造神州毁灭的绝望感，更使得许多英雄人物都葬身在与弃天帝的对战当中，中原正道可说是伤亡惨重。 除此之外，所有与弃天帝对战过的对手，全数非死即伤，无人可以全身而退，这可是项前无古人，后应该也无来者的空前纪录。就连送弃天帝回六天之界的最终战，三教顶峰、苍、银鍠朱武等人也是伤痕累累才完成任务，纵使机械魔魁时期，至少也曾让白云骄霜、傲笑红尘他们一组人安全撤离过。因此弃天帝凭着神级的功力，加上造成的中原武林威胁感、毁灭度，以及对手的强度、伤亡度等等，成为魔王排行的第一名，相信是当之无愧的。（可怜的剑圣，入道剑者，给弃天发便当了）
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死神
武器：末日神话（神兵啊，加成了许多）
职称：死国之神 (不是主宰生死的死)
对上极招：惊世之招暂未发现。
死国年纪第三章
死国之内，为何没一名令我喜悦的魖族？传闻的战神，不败的王者，在我的面前，竟是如此的不堪一击。什么是挫折？什么是失败？我完全不能明白。不到三分的力量，便让我成为死国的传说。众人尊称我为死神，虽然我始终认为，世上没有任何称号配得上我，但我喜爱死神两字背后蕴藏的意义。嗯，愚昧的人！从今以后，你们就称呼我为死神吧！
（首先，死神三成不到败尊皇是事实。但尊皇实力现在跟过去不同，千载苦修后才有了逼近阿修罗的实力（天者语，怎么看都比他化靠谱）。
死神从来不属于死国，也是剧里明说的，死神这名字，对于天者他们而言是死国之神，但对死神来说，接受这名字，是因为他喜欢死神这称号的含义，主宰众生生死的名号，这个是死国年纪里有。）
死神这个人"神"的称呼 只是因为实力强大 死国之人给他的敬称 死神看似强大 躲在幕后策划一切 “号称”自己是命运之神和术法之神 其实连自己的命运都掌握不了(且看天者阴死神) 法术目前也悲剧 火宅实力较低的小翠都破解了死神的法术 死神2个继承者 太学主战绩凄惨 只杀了几个妖道角( 66之死完全是大意) 手无末日神话 被天狼星+阎王锁 打的满地找牙 另一个 神之子 也被天者吸收
另:死神说过刀皇=3成 而漠刀10岁就远超刀皇 现在看来漠刀连阿修罗一半水准都不到
编剧漫谈：
一定会有人说，死神跟太学主之间，究竟谁武功比较高？智慧比较高呢？其实答案就是没有机会证明的。因为死神，就是一个传说，而太学主则是一个相信人定胜天的凡人。当初他能担任学海无涯的太学主，一定有相当的修为、才华跟本事，六艺执令各个身怀绝艺，同时掌控六部的人怎能平凡？也因为这样的条件，才使得死国年纪找上他，而加持了太学主原有的能为。
太学主为了证明自己已经超越死神，设计得到了一夕海棠，埋下了神之子，同时也破了自身的第二层护身气罩死神。
（这里说明的是，太学主本身认为，自己能力不会差死神太远。）
死神之死
太学主继承死神之能，其败亡并非素还真、千叶传奇、万古长空、叶小钗四人联手那么简单。先是阎王锁、天狼星二人联手破其第一层护身气罩，然后太学主为了证明自己已经超越死神，设计得到了一夕海棠，埋下了神之子，同时也破了自身的第二层护身气罩，最后是六铢衣与叶小钗联手破其第三层护身罡气，随后万古长空与叶小钗联手使用众神之默、创世、影神刀、天剑四大神兵击断其兵器末日神话，接着素还真与千叶传奇联手以混沌之力击破其肉身，游子安等须弥如来藏高僧再使用法阵困住其元识，最后再以被六铢衣舍命保住和以鹿苑一乘众高僧之血重生的荒神之力所彻底毁灭。 死国年纪第三章 不到三分的力量，便让我成为死国的传说。众人尊称我为死神，虽然我始终认为，世上没有任何称号配得上我，但我喜爱死神两字背后蕴藏的意义。
这是原话，告诉你死神称号怎么来，不是天界封的。喜爱死神两字只是说比较有意淫空间和想象空间，可以吹牛B。
不到三分的力量说明什么问题知道吗？死神真体至少要在二成以上力量，才能称霸阿修罗不在场的死国。
弃天帝异度魔界的创始魔皇，也是天界第一武神，毁灭与再生之神。死神是主凡人的生死，神的生死，绝没有他说话的份，不然他可以弄死一切天神，弃天帝，荒神。死神是对凡人而封的，天界第一武神是对众神而封的。死神只有作死之能，弃天同时拥有再生与毁灭之能。
评价死神要看死国的历史，当实死神用二成以上的实力称霸死国，是天者有意屈服死神，真打，死神还真想二成实力搞定天者？死神只是天者的一个棋子而已，从后面的天之子被天者吸收成为冥王啻非天就可以知道。冥王是死国创世以来最强生命体，包括死神，阿修罗在内。
死国是位于一个神秘异次元空间的世界，毫无生命与色彩，在一片荒芜的境地中，出现了天者与地者，天者以再生魔法创造了魖族、犹族、貔族以及其他的恶灵种族，而地者则是化身为地罪岛，座立在死国广大的荒地上，并在上方建立死国之都末日神殿。天者在创造生命后，与地者用鲜血创造了五界尊者和六魔女，用以统整其他种族，并建立起中央集权制度，只允许各种族之中的菁英踏上地罪岛。然而阿修罗的诞生，扭转了魖族处于弱势的战局，并集合所有恶灵形成一股足以威胁天者的力量。当时为了争取生存空间和扩充死国资源，阿修罗著手开凿联通对外的莫汗走廊；孰料在建构莫汗走廊时，却因楔子乘坐的天外之石突破空间障碍冲击力过大，致使莫汗走廊崩毁，阿修罗也葬身在这场意变爆炸之中。此时，其他种族想趁乱推翻天者，岂料死神意外出现，天者顺势屈服于死神之下，并利用死神的力量平定其他叛乱者。最后，在死神离开死国后，天者重新领导死国，直到天者预想中的救世主神之子回归，原以为神之子将为死国带来希望，殊不知一切皆在天者的图谋算计之中。
死神只是一个勾魂使者，死人之界冥王才是王，死神归冥王管。从命名你们就应该知道。霹雳布袋是中国传统文化的一个缩影，命名也不是乱来的。
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